前   言

　　乙巳伊始，萬象更新，我們迎來了這場意義非凡的新年特展，推出陳世慶教授的二十六幅作品。

　　陳世慶教授不能稱之為嚴格意義的書法家。他是將文字學、考古學、書法、篆刻相融通的有獨特個性的文化學者。

　　在創作理念上，他自稱是“書以載道”的堅守者。他敬重文字，尊重傳統，深耕于經典，多述而少作，追求漢字中的真善美，力求用中國字寫出中國人、中國文化的精氣神。

　　在創作內容上，他所提交的作品大體可分為兩部分。一是“考古式臨寫”：在充分理解、深入研究原作的基礎上臨摹體現中國文化品質的鴻篇巨作，并對其殘泐缺失的字進行考證修復，如何尊銘文、石鼓文、祀三公山碑。考證有力，摹形準確，筆力老辣，有金石味，可稱為當代書法考古的拓荒人。二是“大尺度創作”：他善寫大字，常選擇體現中國傳統文化精神的經典詞句進行創作，以藝術的形式讓這些經典詞句充滿新的生命力，如他創作的《龍》《壽》《四端廣大》《致良知》系列作品。

　　在創作風格上，他多從西周金文和唐代顏楷中汲取營養。有較強的構圖能力和控筆技巧。在傳統筆法的基礎上化陳出新，在有意無意之間運用厚實的筆力、流動的線條和枯筆飛白技能，賦予作品以新的意境和氣質，可稱為漢字寫意創新實踐者。

　　陳世慶（1964-），男，安徽桐城人，安慶師范大學人文學院教授，碩士生導師。安徽大學古文字專業博士，師從徐在國、黃德寬先生研究漢代篆書，博士論文為《漢代石刻篆書研究》。長期從事古文字學、書法學教學，研究方向為古文字學、碑刻學、書法學。

　　文字學研究成果：

　　在《學術界》《安徽大學學報》《中原文物》等刊物發表《上古漢語中的“肉”“內”訛混現象研究》《<瑯琊臺刻辭>中的秦始皇之“仁”考論》等論文10多篇。論文《安大簡<仲尼曰>簡背文字書寫者考辨》入選“2023年度中國十大學術熱點”。

　　書法學研究成果：

　　在《燕趙文化研究（第九輯）》發表長篇論文《漢<祀三公山碑>研究》，在《書畫世界》發表《北京故宮博物院藏<竹山連句帖>真偽新考》《蘭千山館藏蘇軾書<杜甫榿木詩>卷真偽新考》。

　　書法創作成果：擅長大篆和顏楷。石鼓文書法考證復原成效明顯。創作的榜書《壽》字系列形成自己的風格。

鏡面.行草《龍》66cm×68cm

鈐印：納正氣、正大氣象、陳世慶印、五九、散懷樓

立軸.行書《以人民為中心》45cm×135cm

鈐印：櫛扶風、陳世印、散懷樓

立軸.臨補何尊銘文 66cm×146cm

鈐印：櫛扶風、陳世慶印、一甲子

三聯屏：臨寫考補石鼓文《車工·汧殹·田車》 45cm×150cm×3

鈐印：櫛扶風、生夜氣、陳世慶印、一甲子

立軸.臨寫考補《祀三公山碑》 63cm×136cm

鈐印：陳世慶印、一甲子、散懷樓

立軸.意臨《秦二十六年銅詔版》 33cm×138cm

鈐印：櫛扶風、陳世慶印、一甲子

立軸.行書《致良知》32cm×122cm

鈐印：納正氣、陳世慶印

立軸.大篆《宅茲中國自之乂民》28cm×92cm

鈐印：櫛扶風、陳世慶印、一甲子

立軸.四尺紅宣滿堂《壽》 兼毫書 K24100102，68cm×132cm

鈐印：大吉羊、陳世慶印、一甲子

立軸.臨大盂盤銘文 80cm×131cm

鈐印：櫛扶風、陳世慶印、一甲子

鏡面.行書《四端廣大》41cm×42cm

鈐印：納正氣、陳世慶印

立軸：臨大師虘簋銘文 55cm×136cm

鈐印：半坡、櫛扶風、陳世慶印、一甲子

立軸.隸書《六尺巷》29cm×81cm

鈐印：納正氣、陳世慶印

橫幅.楷書《日就月將》 29cm×116cm

鈐印：櫛扶風、陳世慶印

立軸.行書《詩言志》50cm×127cm

鈐印：大吉羊、納正氣、陳世慶印、五九

立軸.行書《牛山夜氣》 30cm×110cm

鈐印：半坡、納正氣、陳世慶印、散懷樓

橫幅.楷書《草上風》29cm×109cm

鈐印：納正氣、陳世慶印

立軸.行書《節臨爭座位帖》 30cm×110cm

鈐印：櫛扶風、納正氣、陳世慶印、五九

橫幅.楷書《天道酬勤》 31cm××115cm

鈐印：納正氣、陳世慶印、五九

立軸.行書《人間四月天》33cm×123cm

鈐印：正大氣象、陳世慶印、五九