藝術(shù)評(píng)論
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守傳統(tǒng)之根,綻時(shí)代之美——評(píng)黃鶴峰《無題》的東方美學(xué)密碼
黃鶴峰《無題》是第十三屆當(dāng)代中國花鳥畫邀請(qǐng)展獲獎(jiǎng)作品,這幅137×70cm的紙本設(shè)色之作,完美詮釋了嶺南畫派“承古開今”的當(dāng)代生命力。
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《 時(shí)代印記 》——為人民而藝術(shù)丨專訪杭法基
20世紀(jì)80年代起,杭法基陸續(xù)創(chuàng)作了“魔方”“書象”“抽象水墨文人畫”“消解”等近10個(gè)系列的作品,創(chuàng)作形式涵蓋繪畫、裝置。
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綺花如夢(mèng),畫寫鄰情丨魏曼麗訪談錄
每一次的涂抹,都是畫家對(duì)生命的觀察和獨(dú)白。走進(jìn)她的“花花世界”,也能感受到畫家心中的“猛虎”——在她的畫里,所有的物件,哪怕是一片綠葉,已不是自然里的樣子,而是在她主觀的色彩下,變得更厚實(shí)、更有生命力。
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《 時(shí)代印記 》——為人民而藝術(shù)丨專訪王灬
研究炁象藝術(shù),關(guān)注自然美學(xué)對(duì)人文造景的心象拷問,從個(gè)體精神狀態(tài)到生命延展的闡釋歷程。踐行生命在時(shí)長中的生長價(jià)值與情緒波的跡象。繪畫媒介從寶石礦物色介入中草藥有機(jī)色的可行性探究,觀察材料在繪畫過程中的生命融蝕現(xiàn)象與人文精神轉(zhuǎn)化的美學(xué)圖騰,呈現(xiàn)···
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《 時(shí)代印記 》——為人民而藝術(shù)丨專訪賈煒
賈煒的作品還是屬于現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格。雖說早期經(jīng)歷過變形、裝飾等唯美風(fēng)格的追求。但很快就回歸寫實(shí)。除了某階段畫過一批西藏等少數(shù)民族題材的作品還算中規(guī)中矩,后來則強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí),突出構(gòu)成形式
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藝術(shù)類高校如何開展美育
在教育體系里,美育是審美教育,更是情操教育和心靈教育,對(duì)于立德樹人具有不可替代的作用;在社會(huì)文化生活中,美育有利于提升全民的審美品質(zhì)與素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)文化良性發(fā)展。那么該如何開展美育?
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《 時(shí)代印記 》——為人民而藝術(shù)丨專訪莫石鴻
中國文藝是從中華民族偉大復(fù)興的宏偉夢(mèng)想中,獲得不竭的精神動(dòng)力、思想支撐和藝術(shù)資源。展現(xiàn)新時(shí)代的壯闊氣象,描繪新時(shí)代的壯美畫卷,書寫新時(shí)代的恢宏史詩,是當(dāng)代中國文藝的神圣使命。
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李曉剛:走自己的路——坦培拉藝術(shù)
李曉剛先生上世紀(jì)八十年代從解放軍藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)畢業(yè),后入中央美術(shù)學(xué)院深造,他從中國油畫專業(yè)的傳承中,走出了一條屬于他自己的個(gè)人道路,這條道路寂寞而特殊,艱辛而誠摯
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周煊茹 | 俊彩星馳繪中華
在藝術(shù)的多彩畫卷中,周煊茹(周梅)以其獨(dú)特的藝術(shù)筆觸和多元的創(chuàng)作風(fēng)格,留下了屬于自己的鮮明印記。她來自安徽蚌埠,這片土地或許賦予了她最初的藝術(shù)靈感和執(zhí)著追求。
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中國風(fēng)格 | 中國式現(xiàn)代化語境下的新時(shí)代美術(shù)·著名藝術(shù)家·朱健樸
繪畫作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)是難以定于一統(tǒng)的,在各自審美追求與技法闕域中達(dá)到某種高度都是好的作品。什么樣的技法又算作是高明而具價(jià)值的藝術(shù)技巧,這又不是容易說清楚的,知者自知,迷者自迷,實(shí)在又非言語所能道盡。
